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“古老的中国面临的重大变化在时代的历史中尚未见过”，这几乎是谈论19世纪末和20世纪初谈论中国历史的最常见句子。但是，在最近20年中，没有电影和电视剧似乎试图展示这一基本变化，这与中国共和国各种戏剧的无尽出现形成了鲜明的对比。直到过去两年的早期标签天之时，“天堂传奇”（2024年）和“如果生活就像先见到的话”（2025年）（2025年）彼此广播，而这种混乱的历史重新体现了观众的愿景。当然，与20年前相比，目前的创造性环境，沟通机制和观看习惯已经发生了暴力变化。甚至“ Kuof Life就像最初看到的生活”（从这里称为“首先见”），王魏导演仍然将扮演描述为历史传奇在回应迪格曼网民时，戏剧而不是常见的历史戏剧。 “ tianxingjian”的传说更加清晰。驾驶和历史定律选择了两部戏剧，包括对非传统男性主角的收购和损失，与许多方面形成了有趣的对比。 View" ay isangRegular writing, while "Tianxingjian" is a profile. The main line of "Tianxingjian" is the hunting of the treasure caused by the murder. Although the camp in which the main characters are very clear, revolutionary activities and struggles are always behind the stage. From the view of character settings, they both choose positive characters in non-traditional sense as male protagonist. In "Tianxingjian", Mu Qing was a son of the清皇家家族，并考虑了革命者的“法院”，后来加入了革命。反对革命。这也可能是两部戏剧不同命运的主要原因：尽管仍然没有关于“天xingjian”的讨论，但其声誉仍在继续上升，而Theits Douban点逐渐从近15,000人的开始到开头的8.1分，到8.8点，近80,000人给出。在2022年播出6个阶段后，立即从货架上移走了“首先看到”，并进行了修改，拆除并再次发射。目前，超过30,000人给出的Douban得分为7.3分。不可能从失败者甚至反动派的角度讲述历史故事。最常见的例子是毛泽东的“午夜”，以吴·桑富（Wu Sunfu）为敌人，以证明资本主义的道路在中国无法做到。但是，在工作时，目前，读者都发现很难否认该工厂的资本主义所有者都是失败的英雄。在“首先看到”中，梁江的失败塑造男性主人公缺乏生长和变化，并不能保持统一。以切割辫子为例的轮廓：Liangxiang问导师Hirata为什么东京警方知道他与朝鲜的反日本反日本人物没有接触，但仍然想逮捕他。希拉塔回答说：“因为当时你没有穿制服，而且你也有荒谬的辫子。” Liangxiang很生气并切断了辫子。对于当时的任何清朝来说，切编织是一种非常讽刺的行为，更不用说对于在国外的Liangxiang来说，辫子也象征着他的文化和民族身份身份。尽管Liangxiang从未提及自己的家，但他为世界感到骄傲，但他总是对Kanythe祖先具有强烈的文化认同感。他在东京的耻辱是针对他的民族认同。类比，剪裁的切割应表明其对革命的最终趋势的可能性，但LiangxianG的位置没有改变。这样，辫子被切割出来只是为了表现出他的个性，而对它的骄傲冲动与他在其他阴谋上所表现出的推理和强度不一致。在演奏中，许多具有不清楚的叙事功能的类似阴谋，领导梁克西安（Liangxiang）迫使自己的政治轴承的动机非常薄，并且引起观众的怀疑是有意义的。与Liang Township相比，可以比较的是“天Xingjian”的县治安法官Wang Jialuo。 Wang Jialuo也是一个没有改变的角色，但是您的成功对他的不变是准确的。他的性格和行为不变，这是极其固执的 - 他以数千英里的态度追求邪恶的灵魂，并严格遵守法律，并摧毁了他的亲戚供正义；在他的政治立场上看到了他，这是非常无知和诚实的 - 当他听到沃钦起义是成功的时，他仍然拒绝了革命者的意图。Sufl，他自杀并死了。在清朝的官僚制度中，县法官也不被视为“官员”。因此，王·贾亚鲁（Wang Jialuo）在清朝的保护不是贪婪和幸运的利益吸引人，而只能将其解释为一种非理性的偏执狂。他的“葬礼”在历史上没有意义，但是偏执狂使他处于一定深度，因此他成为了历史学科的罕见落后但英雄的小人物。因此，在该系列的Buncasting中，尽管许多观众对Wang Jialuo的选择表达了困惑和困惑，但很少有观众“攻击”了这个角色的价值观。在革命 +爱情模型中取得新成功的传奇不能与爱分开。欧洲骑士故事和中国才华的原因从来没有因为他们的战争和成名，但更重要的是，这里的浪漫爱情。因此，不管193年如何离开 - 翼文学0s批评“革命 +爱”，这种模型仍然持续并变成历史主题到今天。在浪漫叙事中，在这种模式下，“天空走动”和“首先看到”在这种模式下做出了出色的塔格斯佩。也许没有人会认为“首先见到”的“红色和白色CP”（Wu Tianbai和Shu Hong的组合）很容易处理，甚至许多观众都强烈问过Wu Tianbai的积极形象。但是，舒恩和吴蒂亚贝之间的关系是剧情持续时间的2/3，这无疑是一场真正的突破 - 它宣布了浪漫革命的艰苦革命性革命者的残酷部分。更确切地说，这些问题是通过卢Xun的“死亡死亡”，“丁·林的“我在夏”村，拜韦的“炸弹和鸟类”，在启蒙运动的宏伟叙述下的个人最终加入了流行的文化产品，并向观众展示了它。G还展示了吴田的真实美。尽管他与生活不一样，但他认为Shuhong是他职业生涯中的同伴，带来了自信与合作。面对可能的牺牲，他并没有为Shuhong感到难过。生活，但他不考虑自己的生活。斗争的爱与残酷是两个方面。当吴田治愈了双腿并再次站起来，他钦佩地回到一个小女孩时，成熟而独立的Shuhong冷静地告诉了真相：“像她这样的人不是任何人，她也不属于他自己。”可选的人总是比开明的人更彻底地了解启发者，但他们经常选择保持安静或积极选择宽容。除了“红色和白色CP”外，Yang Kaizhi和北朝鲜女孩Lee Joo-ji也同样深深地爱着。由于李为日本警察控制了李·朱吉（Li Zhuji），因此他邀请杨·凯兹（Yang Kaizhi）逃脱他。杨·凯兹（Yang Kaizhi）拒绝了“东京和我的革命Ution仍然在那里。”李若吉回答：“革命和爱是一样的，革命者总是浪漫的。如果“首先看到” cystas的小说“ wei hu”和《残酷斗争和浪漫的统一》，“蒂安克森·吉安”（Tianxingjian改革失败，当她有空时，他仍在监狱中，她仍然需要跪下来向公主致敬他的革命意味着摧毁乌兰汉所拥有的一切，因此他被刺伤了。但是，他很快发现，即使Unshan在法庭上拥有权力和反对派，他的妻子拥有Beiyan的军事力量，但他也没有微笑。当Urnshan问他：“您现在可以嘲笑Meging Princess，那么您仍在看着您失败的王朝？”，根据她对男友的理解，她确信Ulanshan加入了自由的革命，因此她不关心。游戏利用公主的大师奴隶制和卫队的身份，将个人情感与理想的自由和重新情感独立性联系起来，经典的革命浪漫浪漫很容易否认这种简单而原始的感觉。 1566年”。随着生产的持续和文化产品的接受，传统意义上的历史戏剧逐渐降低了人们的观点。但是，这并不意味着观众不再需要历史，也不再需要历史uires属灵的电话，否则就不会渴望观看“觉醒时代”中的戏剧。无论是“觉醒年龄”，“天堂行走”，还是“如果生活就像第一次看到”，每个人都为他们提供了一些新的方法和新的可能性来讲述历史。也许，我们应该更加耐心，并期待更广泛的未来。 （看起来像玉的岩石）